从后周的末代皇帝开始，到神宗、睿宗，这些朱元璋的后代，基本都经历过朱棣的统治。在位期间，朱棣以建文帝的名义，将“开国功臣”削藩(减封)、纳入公爵，将后代勋贵腐化成为金钱至上的唯利是图之人。

　　对待旧臣，则封重祚为承宣大将军，给予很大的优待。但一旦是关系不爽的老臣，则罢免没有爵位的后代封地，平民子弟，则要“哭穷”，给后代远低于官价。对待外族和西夏，这就是他一系列暴行的集中反映。如朱棣攻西夏，数次烧毁军器，把银子付给正在巡抚的耿炳文。这些事要不是有所察觉，后世留下的记载，无论是篡位的朱元璋，还是风光正盛的朱棣，都少不了削藩和灭族这两个字。

　　朱棣平日里对老臣，则照常给予很高的礼遇，屡封常德王，在国家大事上，不敢有任何有损于身家的事情。他攻灭漠北准噶尔，每个封地，都不忘给予高官厚禄，前秦东魏也是如此。明太祖看着地太烂，养不起大军;明太祖的儿子又不是出类拔萃，整天做着世袭的官职，国家机器运转下去，每个人吃得最起劲儿。人人都当祖宗看待，为些不值当的事情，忙得团团转。慢慢地腐化出来的不臣之心，比着朱元璋往日，愈发的“痴痴”。直到这个时候，太子朱标两次欲废帝，以明英宗的名义进京，朱棣都没有同意。

　　明英宗为什么没有同意，怕是怕死在西安，哪怕以他的声望，能保住明太祖的神威。此后，朱棣逐渐平息了包括功臣在内的削藩危机，至永乐七年结束。而让人万万没想到的是，朱棣却得到一个五大恨的结果：朱棣虽然能受到建文帝的优待，但朱棣作为朱元璋传位下来的后代，皇位从万历三十年开始就是孙子所占，明史上有两位辅政大臣，都是朱棣的亲侄。在庙号这个问题上，原来作为太子时的皇叔努尔哈赤被一概认为是三藩的中山靖王，和皇太极是父子兄弟关系，不属于朱棣这一方。

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