今天，塔吉克人已不可能用大量的马匹来做牺牲了，他们对太阳崇拜出现了一些变化，譬如用泥塑马鞍来代替马匹，将它们立在墓地里，成为一种普遍的墓葬方式。当然，关于墓地马鞍的另一个解释，是生者祈祷死者能快马加鞭进入天堂。其实，这种解释与太阳崇拜并不相悖。今天的塔吉克人与别的游牧民族的一个重要区别是，他们忌食马肉，忌饮马乳。这个习惯和传统根深蒂固，自古至今没有改变。在他们看来，马是献给太阳神的祭品，是神圣的动物，代表了所有动物的最高层次。

　　大约在公元前5世纪，生活在帕米尔高原的塔吉克祖先开始信仰琐罗亚斯德教(又称祆教或拜火教)。他们的保护神名叫阿胡拉·马兹达，是一个善神，也是太阳神和光明之神，其对立面是恶神安格拉·曼纽。前者驾一匹金耳朵的白骏马，后者骑一匹狰狞可怖的黑秃马。就像马的一白一黑，琐罗亚斯德教的基本教义是“善恶二元论”，其宗旨是崇尚光明、礼拜圣火，将太阳崇拜推向了一个新高度。

　　在塔吉克人看来，火是神圣和光明的象征，能治病、驱魔、净化人的心灵。火是一种熔炼，指向一个人的新生。

　　塔吉克人有一个重要的节日——皮里克节，也叫“灯节”。这个节日要举行两天。第一天晚上是“家中皮里克”，每人做两支油烛，插在一个盛满沙子的大盆内，大家围坐在一起，祈祷、诵经，念每个人的名字，相互祝福。

    第二天夜里举行“墓地皮里克”，全家人都要参加，主要是祭奠死去的亲人，祈愿亡灵保佑子孙后代。“墓地皮里克”结束后，每家屋顶燃起火把，孩子们在空地上燃起篝火，做各种游戏。皮里克节的帕米尔高原，到处是火把和篝火，火焰把夜空映照得如同白昼。

　　白色食物被塔吉克人视为“光芒般的食品”。所以，奶和面粉是他们最为珍爱的。奶，特别是牛奶，不单是健康有益的饮品，还是形成银河、星空和人间乐园的要素。在塔吉克族民间神话中，天空原本是经常下面粉的，由于人类糟蹋粮食，不知珍惜，上苍生气了，就改下冰冷的白雪了。但出于怜悯，还是给人类留下了一粒麦种。人类靠这粒麦种活了下来，从此知道了耕种的艰辛和面粉的珍贵。每年春分的肖公巴哈尔节，塔吉克人在清扫房屋后，要在墙上撒面粉，用面粉画各种各样的抽象图案，以示幸福、吉祥。婚礼上，要在新郎新娘身上撒面粉，以表达亲人们的祝福。

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