成语“乘兴而来,败兴而归”的意思是趁着兴致而来,结果很扫兴的回去。很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

　　那“乘兴而来，败兴而归”的典故出自哪里呢?又有着怎样的历史故事呢?

　　“乘兴而来，败兴而归”的典故，出自《晋书·王徽之传》，书中是这样记载的：

　　人问其故，徽子曰：“本乘兴而来，兴尽而归，何必见安道邪?”

　　不难看出，“乘兴而来，败兴而归”历史典故的主人公就是王徽之。

　　提到王徽之大家可能有些陌生，但说到他的父亲，想必大家都知道，王徽之的父亲就是东晋大书法家、有“书圣”之称的王羲之。

　　王羲之的书法被后世深为称道，而他的第七子王献之的书法，在书法史上也很有地位，不仅和其父王羲之并称为“二王”，而且又有“小圣”之称。

　　这里要说的王徽之，是王羲之的第五子。

　　王徽之自幼聪慧，性格高傲豪放，不愿受到约束，喜欢自由自在的。虽然他在朝中做官，但却不愿被一些繁琐之事约束，所以有时没事的就去出游闲逛，对自己应该负责的事也不闻不问。

　　比如王徽之曾在桓冲那里担任骑曹参军，主要负责管理马匹的工作，但他却整天不闻不问。

　　有一次，桓冲问王徽之：“你在军中负责哪个工作?”

　　王徽之自己也不知道，所以就说：“常常见到马被牵来牵去，那我的工作不是骑曹，就是马曹。”

　　桓冲一听，有些不高兴了，心想：“太不负责任了，连自己的工作都不知道是什么。”

　　桓冲又问：“你知道你管多少马匹吗?”

　　王徽之说：“我从来不过问这些，怎么会知道呢，你应该问我下面喂马的人。”

　　桓冲很不高兴，但还是隐忍着脾气，然后接着问：“现在得病的马匹很多，死了多少匹了?”

　　对于这个问题，王徽之当然更不知道了，但他也不害怕，所以还是平静的说：“我连活马都不知道有多少，又怎么会知道死了多少马呢!”

　　桓冲这时虽然很生气，但再一想，王徽之就是这样的人，气也没用，再则王徽之确实有才华，只是喜欢自由自在而已，对此，桓冲也没有办法，就不再问了。

　　后来王徽之为了追求自己向往的自由生活，就辞官不做，去到山阴隐居，过着对酒当歌逍遥自由的日子。

　　王徽之在山阴居住期间，有一天夜里下起了大雪。当他醒来的时候，看到处处白色的雪景，于是就想起了会弹琴的戴安道。

　　这时他想：“如果戴安道在的话，有优美的琴声，有洁白的雪景，再喝上一壶老酒，岂不美哉。”

　　想到这里，王徽之兴致就来了，于是就立刻去拜访戴安道。

　　由于王徽之住的地方和戴安道住的地方相距有些远，所以到了第二天天亮时，王徽之才到戴安道的门前。

　　然而，王徽之因赶了一夜的路，这时已经没有当初的兴致了，所以当他到戴安道的门前时，并没有进去，而且按原路返回了。

　　对此，有人很不理解的问：“你深夜急冲冲的向戴安道家中赶去，但到了地方，为什么不进去，反而马上就回来呢?”

　　王徽之笑着说：“我本是乘兴而来，兴尽而返。既然然已经没有了兴致，又何必一定要见戴安道呢?”

　　正是因为这个故事，所以就有了“乘兴而来，败兴而归”和“乘兴而来，尽兴而返”的典故了。