朱元璋在明代时期非常重视与日本和台湾的关系，这主要是因为他认为这两个地区是对明朝的威胁。作为一个明君，朱元璋希望维护国家的稳定与繁荣，因此他留下祖训禁止子孙征伐的原因是为了避免战争带来的破坏与混乱，保持国家的和平与安宁。

不征之国，是明初时，明太祖朱元璋在洪武二十八年版的《皇明祖训》中提到的一项政策，要求后世子孙对海外诸国不加攻伐，分别是朝鲜国（今朝鲜）、日本国（今日本）、大琉球国（今日本冲绳）、小琉球国（今中国台湾）、安南国（今越南北部）、真腊国（今柬埔寨）、暹罗国（今泰国）、占城国（今越南南部，后被安南灭国）、苏门答剌（今苏门答腊岛八昔）、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼国（今爪哇岛）、湓亨国（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（文莱），共计十五国。

▲朱元璋出身贫寒，后起义反元称帝，建立大明，虽对内杀戮甚重，但勤政廉政，肃贪改革，于民有利。

《皇明祖训》，初名《祖训录》，明太祖朱元璋之著作，始作于洪武二年，六年时编篡成书，而后又在九年时进行勘正修订，于洪武二十八年重定，正式确立下内容，改名为《皇明祖训》，是一本朱元璋为巩固大明皇权，教导后世子孙的训诫录。

朱元璋在书中写道：“凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。”从这”一字不可改易“中，可以看出朱元璋对此书的重视程度，那么海外十五国，有何重要之处，可以让朱元璋如此重视，还要将“不征之国”的政策写进祖训中，传于后世子孙呢？

▲朱元璋虽出身微末，做过和尚，当过乞丐，可以说早期时文化程度并不高，但《皇明祖训》确立成书之时，朱元璋已治国二十余年，书中之言，必有其理。

“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其不自揣量，来挠我边，则彼为不祥。彼即不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可”。这就是朱元璋在《皇明祖训》中提到的不征之国政策，朱元璋认为，海外诸国，偏安一隅，自给自足尚显困难，不为中国之患。其若来犯我国边界，乃其为不祥，必遭兵祸，然我国无故兴兵去犯，亦是不祥，不可因战功而徒伤人命。

▲朱元璋在《皇明祖训》的首章中提出四个要求，一，禁用“黥刺、腓、劓“等酷刑；二，权利中枢中不再设立丞相；三，皇亲国戚犯法不与庶民同罪；四，不征之国。

其实早在洪武四年时，朱元璋就已经定下对外夷各国的政策，注重北方边防，以防蒙古势力犯境，《皇明祖训》中“不征之国”的最后一句也是“但胡戎逼近中国西北，世为边患，必选将练兵，时谨备之。”而对于海外诸国，则是“其不为中国患者，朕决不伐之”。

▲朱元璋称帝建明后，北伐元朝，驱逐元廷，攻占北京，此后，元廷退居漠北，史称北元，仍对中原王朝虎视眈眈。

朱元璋拥有着准确的战略眼光，明确知道谁才是中国之患，朱元璋对边夷的态度，一要奉行不直属，二则厉行海禁。所谓的海外诸国，地小人少，兼之路途遥远，若要攻伐，难有所得，甚至可能会得不偿失。此外，攻下这些小国之后，管制也是大问题，这些国家大多地处偏僻，若以本地人管制本地人，则无攻伐之必要，只需施压，迫其成为藩属即可。若派遣官员过去，则难以被中央管辖，或成”土皇帝“也未可知。

▲边夷，即边境外的异族，《敦煌曲子词·洞仙歌》云：“华烛光辉，深下帡帏，恨征人久镇边夷。”

故此，朱元璋对海外诸国多有容忍，如安南（越南古称，后在明成祖朱棣时改为交趾），五代十国后长期作为中原王朝的藩属国存在，在洪武初年时，安南虽为明朝藩属，却常常有篡夺、侵邻、扰边事件发生，对于明朝的态度也多有不恭。朱元璋都曾被气得下诏安南，言称：“十万大军，水陆俱进，正名致讨，以昭示四夷”，但实际上，朱元璋仍是不愿动兵，最后还在《皇明祖训》的”不征之国“中加上安南，对其最严重的惩戒也不过是在外交层面上，如断交、绝贡等。

▲明成祖朱棣时，安南被胡氏政权（即胡朝）所篡，朱棣即派张辅率军入安南，灭胡朝，收复安南，改名“交趾”。

不征之国，是明朝朝贡体系以及海禁政策下的重要决策，也是朱元璋治国理念的体现，以外交的和平手段令四方宾服，向来是中国作为天朝大国的自信所在，所谓“怀柔远人”，正是此理，更何况这十五国得之无益，劳师动众，岂非空耗国力？明朝史学家高岱曾言：”夫以当时熊虎之将，席百战之威，其于蕞尔小夷，岂为难克？然于敝中国多矣。彼既不足为中国患则已，又何必涂炭吾赤子而邀无益之功邪？”不穷兵黩武，注重边防，以御外敌，这正是朱元璋立不征之国的用意所在。

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