你相信命运吗？你身边有没有很多人在问缘分，不管是富人还是穷人，高学历还是低学历，每个人似乎都被命运困住了。

我列出了这些问题，它们可以大致分为三类：

1、缘分存在吗？

2、命数可以预知吗？

3、应该如何与命运抗争？

大雁号

大家好，今天我来给大家介绍一下大雁号。命运是什么？其实可以用一个词来解释，叫大衍数五十，用法是四十之九。所谓大衍数，就是指万物变化的总和。通俗地说，这就是人的存在是有确定的数字和变数的。其中49为定数，最后1也称“天机”，是可变的。.

所谓的命运

人活着，饿了就要吃饭，渴了要喝水。无论是人的发展还是社会的发展，背后都有欲望。我们的每一个角色和想法，也是从欲望中诞生的，而欲望本身也有其确定的轨迹，所以它必然存在。一个大概的框架，这就是我们在大衍术中可以预知的四十九种变化，也就是所谓的天命。

只有穷人才会相信缘分？

《论语·为证》这本书说，“三十而立，四十不惑，五十而知命”！

这就是说，人到了一定年龄，就隐隐约约地意识到了这种“天命”，并在人生的这一部分找到了最多的机会。大多数关键节点需要运气和机会，而不是我们想象中的劳动。“只有穷人才相信命运”，这是一个极其错误的观念。事业越大，越有人开始不自然地相信缘分，因为自己的努力有一个无法逾越的瓶颈。

人生的未知数太多，能自己掌控的事情太少！

这就好比说，你努力了，一个月能挣5000块钱，但你能不能赚到1亿，这跟努力工作无关，跟你自己的想法无关，包括升职。位置，随着科学研究的进步，每个达到一定程度的领域都有同样的感受，我们发现我们做的很多事情甚至不在我们自己的控制之下。比如娱乐圈的明星很少经过策划，大多都是莫名其妙的火，莫名其妙的冷淡，有时拼命营销反而会适得其反。

富人无法解释他们为什么富有

穷人不知道自己为什么穷

请注意，我们在这里不是在谈论多种类型的人，而是在任何领域的任何人。富人不知为何富，穷人不知为何穷。一个害怕输，一个希望赢。世上只有这两种人，问了也找不到理由，便感悟了自己的命。我们可以想象，世界就像一个巨大的白色空间，分布着许多资源，色彩越丰富的地方，资源就越多，反之亦然。

生活中的大多数巧合都是真实的场景

接下来，我们是随机出生在这个世界上，随身携带着随机资源，资源一耗尽就消失，所以我们要想活下去，就需要收集更多的资源。一段时间后，空域发生变化。哪些因素可以决定这些虚拟人物的命运呢？

无非是三个方面，出生地，个人天赋，偶然运气。如果您出生时离资源较近，则更容易找到资源。他们与生俱来的资源越多，也就是天赋异禀的人有先天优势。他们知道如何在未知的情况下做出正确的选择，并找到资源更多的地方。这是随机的运气。除此之外，没有别的原因，但以上三点是我们无法控制的。所以，生活中的大部分情节，都有一些莫名其妙的巧合。我们习惯称幸福为幸福，称苦为不幸，但实际上正是这些幸福和不幸主宰着我们的生活，这就是大衍数难测的秘密。

玄学、善行、努力，能否对抗命运？

几千年来，人们大概想出了三种方法来对抗这个未知数。玄学、行善、奋斗，是世间广为人知的三种对抗命运的方法，我们一一来看。老实说，我研究古文是为了算命，但拜访了无数算命师后，我发现其中算命的准确率最高的是70-80%。徘徊在百分之五十到六十之间，说白了，比蒙的稍微准确一些。同时，也是可以理解的。毕竟作为孔圣，只有“百分百和七十分身价”，而号称田祖的关仁，也只有十分之七十。显然，只要有准确率，就只能作为参考，不能说是对抗谜题。含糊其辞地回答是否是，等于误导人。

其实早在宋代，人们就意识到了这一点，因此提倡行善改变命运，不再执着于算命，说只要做了善事，自然会结成善事。人际关系和好运。但这真的那么简单吗？

我希望这个世界有善恶轮回，但我希望那是希望。你怎么能确定你认为好的就是真的好呢？其实，行善的道理就像儒家的仁义。喜欢善良的人，所以成为善良的人，自然人缘好，缘分好。但问题是行善是可以被隐藏的。我们身边是好人多，还是假装好人多？是仁者多，还是站在道德制高点的人多？

无疑是最后一次，历史的选择也是最后一次。既然如此，你怎么能强迫别人违背你的意愿去做善事呢？在上面的两个中，一个太神奇，另一个太愚蠢，对大多数人来说，这两者都不是最佳选择。所以，在现有的观念里，努力是公认的可以改变命运的渠道。在很多关于命运的讨论中，最终的解决办法是制定一系列的计划，让人珍惜当下，然后努力学习，改变自己的命运。但鸡汤就是鸡汤，能养生却不能治病。说白了，努力本身也是一种缘分。每个人对努力的感受和定义都不同。有的人连续跑30公里不觉得累，有的人跑10公里就觉得身心俱疲。我想，作为一个成年人，你不得不承认，即使抛开家庭和出身的因素，你也永远不可能有绝对公平的起跑线。每个人年少轻狂的时候，总以为努力可以改变一切，后来才发现自己还是一个被命运安排好的人。后来随着视频平台的兴起，听到了更多的苦难，我才渐渐意识到这个问题。无论是玄学、善行还是努力，都是人为规则的结果。在金字塔形的世界里，一个人的成功代表着数百人的失败。

所以，只要用成功来定义命运的好坏，就永远不可能让所有人自由。有人可能会说，你怎么知道那个人不是你呢？但就惊奇而言，如果100个被困在命运中想寻找出路的人同时问我这个问题，我应该如何帮助他们呢？你怎么知道那个人不是你？别人只能被命运困住？所以问题本身就是答案。比起预测大衍数的方向，猜测秘密的长度，跳出大衍是更好的选择。

郑国有一个巫师叫“姬仙”，他拥有一种非常玄妙的法术，可以预知别人的生死，据说从不出错。后来这个“集贤”被列子拜访，也就是列子逆风而行。列子见识过“姬贤”的能力后，震惊无比，当场就萌生了拜师的念头。从集贤回来后，列子将此事告诉了师父虎子，虎子没有反对，而是让列子请“集贤”为他占卜。第二天，列子带着季羡来到了虎子。季贤观察了一番，对丽兹说道：“我看他神色不一样，呼吸困难，十日之内，他一定会回来的。”列子并不怀疑季先的能耐，含泪将自己的话告诉了虎子，虎子却说：“你叫他明天再来。”次日，季先给虎子预言后，对列兹说：“你的老师运气好，遇到了我，所以他变了，现在他充满了活力。”列子又告诉虎子，虎子说：你让他再来。第二天，季先看着那壶，久久说不出话来。而是主动开口道：“我明天再来。”又过了一天，这一次看到投手之后，季羡不等列子反应过来，直接就跑了。它消失得无影无踪。这里发生了什么？

胡子看着列兹一脸不解，解释道，第一天，我给他看的是静止不动的风景，所以生命力被封锁了；第二天，天地合一，生机勃勃。第三天太虚无形，他看不清，今日是自然真理，他无法预知。这世上的人，欲望有大小，只要有欲望，也是外向的，所以他是可以预知的，所以他被命运所困。这件事之后，列子回到家乡，开始像伺候别人一样，帮妻子生火、做饭、喂猪。他顾不得一切，就这样脱离了城池，到达了道境。

道家“真人”

这就是“真人”一词发挥作用的地方。按照道家的说法，大多数人在生活中都是被命运困住的。这是因为大多数人都是假人，找不到被欲望驱使的真实自我。看别人在做什么，我们做别人有的，我们想要别人有的。世人常说“善恶美丑丑善恶”，但实际上，大多数人对这些事物并没有自己的认识。我们的思想和观念不断受到周围环境的影响，所以它不像游戏中的虚拟角色。？它只是按照既定轨迹演化的一系列代码，因此只能称为dummy。

大雁控制他人的逻辑在于他内心深处的欲望，而他之所以能够预知，是因为欲望留下了痕迹。因此，虎子可以通过改变内心状态来扰乱姬贤的预言。当一个人跳出欲望的控制，自然就变得捉摸不定了。

《道德经》第三十六回云：“欲断之，必扩之；欲弱之，必强之；欲毁之，必强之；欲去之，你必须放弃它。”

译文：“欲缩之，必先扩之；欲减之，必先强之；欲毁之，必先强之；欲取之，必先强之。必须先给他。”

到达顶部的所有东西都会立即走向它的对立面。因为他明白进化的逻辑，所以他看透了世界的变化和痛苦与快乐的极限，不以世俗的判断和每个人的盲目性作为他成功的标准。在没有答案的无奈世界里，改变问题本身不就是最好的解决办法吗？正如庄子所说，你是想做天地大旗上棋手手中最好的棋子，还是做真正的自己？

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