《安乐传》剧情走得很快，细节也填充不够，但基于原著小说而产生的剧作，多少有点让人眼前一亮的小设计，比如帝梓元化名任安乐，为何如此呢？

也许有网友认为，安宁是与安宁相对应的，帝梓元的童年好友是安宁公主，从后续剧情来看，也可以看出这二位姑娘确实是有着深情厚谊，不仅帝梓元惦记安宁公主，安宁公主同样时刻挂念这位童年好友，甚至不惜与父亲决裂，宁愿跑去西北杀敌，也不愿意留在京中面对靖安侯府的萧瑟徒生伤感。

仅从这个角度来说，安乐来源于安宁，似乎也说得通。

但最近演到假帝梓元下山的剧情，突然让人顿悟：原来安乐之名并非因为安宁公主，而是因为帝梓元的原本命运应与刘禅相似，都是被囚禁的帝王之子（女），却无法把握自己的命运，尊贵却悲剧。

蜀国后主刘禅，投降曹魏后，被封的正是安乐公，一次宫廷饮宴中，当时掌权的司马昭问他：“到这里的感觉如何？想不想蜀国故土？”

安乐公刘禅乐呵呵地回答：“此处甚好，我很快乐，不想蜀国。”

也就是"乐不思蜀"成语的由来。

刘禅受封安乐公，其实与假帝梓元改名帝承恩是一个意思，都是表达失利者对胜利者的归顺、服从，刘禅乐不思罚，假帝梓元则为了下山而欣然接受改名。

承受天恩又如何？在假帝梓元看来，这本就是事实，对方放了她一马，没有在十年前取她性命，如今又肯放她下山，如何不应该感恩？

如果真正的帝梓元当年没有被掉换逃走，她的命运与假帝梓元没什么分别，这十年当中，假帝梓元在玳山上能够安然无恙，非但没有被饿死、冷死，有大房子住，还有俊男陪同，无非是因为她够顺从，没有搞出不该有的动静。

但如果换成真正的帝梓元，无非两种可能性，一种可能性是帝梓元反抗搞事，被皇帝直接处死；另一种可能性则是帝梓元屈从命运，变得和假帝梓元一样，碌碌无为，甚至没有一丝骨气和傲骨，乐于承恩。

历史上对后主刘禅的评价一直不高，认为他是一个傻子，甚至有人恶意揣测他是在长坂坪被赵云闷坏了，或者是被刘备摔子给摔傻了。

但事实上，真正的刘禅可以算作守成之君，他对诸葛亮、姜维等忠臣、能臣一直是全心信任，也授予权力，蜀国之败不在刘禅，而在大势难违。

刘禅投降后能够再活了8年，一直到六十四五岁才去世，作为亡国之君，这个“苟”的效果已经很不错了！

比起李后主投降后三年就被弄死了，死时年仅四十岁，刘禅才是真正有脑子的。

正因如此，剧中帝梓元对于假帝梓元接受帝承恩的名字而下山并无异议，所有人都愤慨的时候，唯独她能理解她。

古人讲究"文死谏、武死战"，对君王也要求有气节，所以才有南宋崖山之战后，陆秀夫背着8岁小皇帝跳海、十万军民相随的悲壮，但更多的时候，却是安乐公、李后主这样妥协的君主。

帝梓元的追随者们要求她骨气不可失，但对一个年少即灭门的小女孩而言，她真的看重气节更甚于亲人性命？

玳山上的虽是假货，但未尝不是帝梓元的另一面，脆弱而不被众人接受的一面，必须被她自己割舍的一面。

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