1. 原文

和仲蒙夜坐。和曰：“何以异于他人？”曰：“吾与天地相似而不相及，如影之随形，如响之应声。果丽而时变，浸润而含光，中有不可名之物，物有不可名之理。是故大隐隐于天，大显显于日，而形体不可见也。夫物之显微，各有所宜，而味释莫得偏。其在我者，若泠然积溜兮，而嗜甘如饴也。”

2. 翻译及赏析

在和仲蒙夜里坐在一起，和问到：“你有什么不同于其他人的特别之处呢？”仲蒙回答道：“我和天地相似，但不与其相互作用。如同影子随形，声响与回应。在本质上不变，但也随时间而变动，丰沛并且光芒万丈，荫藏不尽名字的物体，其思想与实际物体不可名状。因此，我的存在仿佛是大神秘隐蔽于天地之中，又仿佛是大显明照在日月之下，实体无法被感知。每种物体都各自有独到的显露方式，每种味觉也都有其特异性，但我的感受就像是泠泠的积涓滴落，嗜甜如饴。”

3. 总结

这段文字让人们不由得想起了庄子的《逍遥游》，强调了本体主义哲学中“物我一体”思想，也和道家哲学有相通之处。小说《红楼梦》有一句“自然之道，故曰道”。这里的“天”“地”虽未直接体现和的自然观，然而仲蒙说的话却很有一种自然界的气息。这句话的意思是认为人类和自然界的本质是相通的，而人类是自然界的一部分。在庄子的看法中，人类应当自然而然地和自然界相融合，和的思想也契合此种观点。